情怀是什么?做人需要不需要有情怀?我经常思考这个问题。

　　但促使我写这篇《谈情怀》的动因，还是最近几年报 纸、网络上关于习近平总书记情怀的若干报道。这些报道从 十几个方面描述了习总书记的人民情怀，非常真切，令人感 动。习近平总书记还倡议国人要大力弘扬家国情怀，有两次 指示令人难忘。 一次是2018年6月26日习总书记在给牛辑 同志的回信中，希望他“带动更多文艺工作者做有信仰、有 情怀、有担当的人，为繁荣发展社会主义文艺贡献力量”; 一次是习总书记在2019年春节团拜会的讲话中，号召“要 在全社会大力弘扬家国情怀”,让每个人、每个家庭都为中 华民族大家庭作出贡献。带着研究习近平情怀的初衷，我陆 续阅读了一些关于习近平同志的书籍，比如《梁家河》、《习 近平的七年知青岁月》、 《习近平在正定》、 《习近平治国 理政》等等。结合习近平新时代中国特色社会主义理论的重 要论述，加深了我对习近平总书记人民情怀的理解，提高了 我对一个人情怀元素重要性的认识。我一直这样认为，正是 习近平同志所具有的伟大情怀，增添了习近平同志成为领袖的人格魅力，也使得习近平新时代中国特色社会主义思想有温度、接地气、有生命力，才更加赢得了中国人民和世界各 国人民的广泛赞誉。研究习近平同志的伟大情怀，坚定了我对情怀自信的底气和勇气。

　　五千年历史，抽筋拔髓浓缩成薄薄的几本教科书，这是 胜利者的认识和总结。但创造历史的人民及其实践却是浩瀚 无穷、纷繁复杂的。历史的长河，人生如漩涡昙花一现;人 生的长河，你我像电影都是在导演波澜壮阔的历史。这其中， 有勇立潮头的领袖人物，有摧古拉修的各路豪杰，有跟潮随 流的每个分子，还有那些逆流生漩的开历史倒车的大小人 物。在是非成败转头空的历史回味中，除了“古今多少事， 都付笑谈中”的万千感慨，其实我更多的沉思和感叹是历史 进程中的寻常百姓和湮没的公平正义。寰宇不息让我领略历 史的浩荡无穷，天地浩气让我感觉社会的温暖和情怀，但人 世间的罪恶丑行更让我体验到历史的残酷和无情。多少轮回 的自然选择和机缘巧合，使得大家诞生于同一个地球，生活 在同一片地域，理应友爱相处， “四海之内皆兄弟”,共享 天赋人权和生命尊严，可低级动物的丛林法则为什么在人世 界的思想中也处处充斥?人世间为什么一部分人就非得以 压迫、剥削、蚕榨、不公正地对待同群、同胞，甚至荼毒生 灵而存在和发展呢?难道人性的本质和经济基础的差异就 使得其必然?历史闪耀着刀光剑影，同时造就了无数英雄豪杰。在人类漫长的发展史上，虽然推动历史进步的英雄辈出不穷，但相对于庞大的人口数量，伟大人物毕竟还是极端的 少数。但细考名垂青史的伟大人物，无不以慈悲苍生、济世 万民、为黎民大众谋福祉为情怀。研究伟人的产生因素、诞 生过程、成长轨迹，发展规律，以发掘真正的德才兼备人才， 为中国共产党人的伟大使命培养合格的接班人，是我一直感 兴趣的课题。从这个角度看，我认为研究一个人的情怀，不是没用，而是大有作用。

　　情怀到底是什么? 《辞海》对情怀的解释很简单， “指 含有某种感情的心境”。我也企图借用训诂学的原理，对情 怀进行注解，但真正理解这个解释，并不是很简单的事情。 单从字面含义， “情怀”中的“情”是指感情; “怀”是指 心境。因此，情怀，它不仅是指感情，它重点指向了感情的 基础、渊源、生发的土壤和触达的境界，指向了感情的深度、高度、广度和浓度。

　　习总书记号召文艺工作者要做有信仰、有情怀、有担当 的人，这也同时揭示了信仰、情怀、担当三者的内涵关系， 既指明了包括文艺工作者在内的一切知识分子和党员干部 修身立德、践行初心使命的途径，也为我们在新时代发现和 造就中国事业的合格接班人提供了甄选参考的方法。当前， 世界形势受新冠疫情快速蔓延的影响变得更加错综复杂和 难以预料，中国正经历百年未有之大变局，国家的完全统一和中华民族伟大复兴的目标任重道远。应对复杂挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须要靠一批有信仰、有情 怀、有担当的真正的马克思主义者作为接班人，才能完成这 个伟大使命。我认为是否有情怀也是甄别一个人，特别是共产党人是否有信仰、是否有担当的一个工具和手段。

　　信仰是中国共产党人和合格接班人的立身之本和先决 条件，这是首要的问题。担当是为党分忧、为民服务、敢于 斗争、干事创业的行为表现，是信仰的结果和目的。坚定的 信仰只有根植于心田、融入到血液、转变成基因，才能在紧 要关头意志坚定、大风大浪经得起考验、忠诚本质永不变色。 担当是要靠行动才能来实现和检验的。信仰像幽灵，比较抽 象，因为信誓旦旦说明不了一个人有信仰。而情怀则是容易 看得见、感觉得到的一种外在表现，它是一个人信仰的精气 神所在，可视为信仰的表达和载体。而情怀往往以对信仰的 忠诚、形式的坚守、情感的表达等贯穿于人们的实践活动中， 并与责任、情感相结合，形成一种对信仰的恒久的精神动力， 从而使信仰和担当有温度、有感情、有原动力。但真要要看 出一个人有什么样的信仰，是真信仰还是假信仰，信仰的坚 定程度如何，我们还是可以通过分析这个人的情怀和情趣来判断的。

　　分析、研究伟大人物的情怀，也可以帮助我们更好地研 究他们的思想、理论、信仰和实践行动。人是感情的动物，但人和人相比，感情的维度和质量是不一样的，比如，有低级和高级，有肤浅和深远，有小资情调和人间大爱等等。情 怀的维度有多大，感情的厚度和境界就有多大。我认为一般 小信仰就只能产生小情怀、小担当，大信仰才能铸就大情怀、 大担当。马克思和恩格斯以拯救全人类为自己的情怀，这种 感情的渊源是高远和广阔的，这种心力的影响是恒久持续 的，这种情怀承载的信仰是崇高伟大的，因此他们才会面对 各国反动派的驱逐和迫害毫不畏惧，面对生活的窘苦毫无在 乎，面对人生的磨难毫不退缩，携手并肩，用毕生的经历完 成《资本论》的创作，成为全世界无产阶级解放的理论武器。 毛泽东同志以改造旧中国、建设新中国、为中华民族开万世 之太平为情怀，他对祖国山河和人民大众感情的渊源那么崇 高、博大，成就了毛泽东思想和信仰的强大内生动力，激励 着毛泽东一生不竭探索救国救民、民族复兴的道路。这些历 史巨人信仰的忠诚笃定、文章著作的底蕴厚重、 一言一行的 情感承载、历史关头的抉择担当，无不是他们的坚定信仰和 伟大情怀在背后起作用。坚定的信仰和伟大的情怀总是相互激荡、交映生辉的，成为伟大人物的恒定品质和特有气质。

　　如同信仰的产生不会凭空出现，作为孪生现象的情怀元 素也不是想有就有的，这与一个人的思想认识和实践经历是 分不开的。如果一个人的世界观发生了错位，那么他的人生 观和价值观必然扭曲，是不可能产生正确的信仰和伟大的情怀的。但正确价值观的形成，不是一蹴而就的简单事情，因此选定一个好的接班人和领导干部不是很简单的事情。理 想、信仰、价值观、情怀，作为一个领导干部和接班人必须 具备的政治品质，依靠理论学习获得固然重要，但仅靠理论 武装的渠道是不可能夯实和牢固的，必须、而且更重要的是要有在伟大斗争和人生磨练中的深刻体验来夯实。

　　对领导干部的培养和对接班人的选拔可以从习近平总 书记的成长足迹中得到很多启发和借鉴。十八大以来的实践 证明，习近平同志作为我们党的英明领袖当之无愧。习近平 总书记厚重的人民情怀，这与他在梁家河七年的知青生活密 不可分。我认为，有梁家河人生经历的习总书记和假如没有 梁家河人生经历的习总书记，两种情怀是绝对不一样的。出 身革命家的家庭背景，却因家庭长期蒙冤遭受磨难，小小年 纪就在中国最底层社会的磨难、淬火中凤凰涅槃，这和当下 的挂职锻炼、实习体验是有天壤之别的，这也许是一种“天 降大任于斯人”、 “苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏 其身”的必经修练。人生就像鲤鱼跳龙门，拦路的门槛越高， 就必须要跳得越高，跳过去就是辉煌，跳不过去就是湮灭。 从这一点上说，小苦难小辉煌，大苦难大辉煌是有道理的。 从这一点上，我们也就不难理解习近平总书记为什么有这样 伟大的人民情怀，因为习近平同志感情背后的人民渊源和爱 民心境是不一样的。习近平总书记曾经说过： “我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方”。从无产阶级政党领袖情怀要素的角度分析，我庆 幸习总书记有这样的历练磨难，因此我们庆幸我们的党、我 们的国家、我们的军队、我们的人民有习近平这样领袖的深厚情怀。

　　毛泽东同志讲， “治国就是治吏”, “政治路线确定之 后，干部就是决定因素”。 过去选拨干领导靠推荐， 一般 是关系和视野所触范围起很大作用。现在选拔公务员凭考 试，是一纸分数和几个考官的面试起着很大作用，再难以有 习近平总书记那样的人生经历和磨难。即使实行的挂职锻 炼、下基层实践，本身因为是夹带着仕途的光环和保险杠过 去的，心灵触及的深度和体验不一样，他们永远不会有习近 平同志那种真正下沉、 “赤裸裸”的人生体验，因此不少干 部缺乏为人民服务的情怀就不难理解了， 自然不可能在工作 上有很大的担当和作为。温家宝同志曾引用诺贝尔奖获得者 舒尔茨的一句话，说“世界大多数是贫困人口，如果你懂得 了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原 理”。社会上最艰难的和最需要关注的是基层和底层的老百 姓，这是人民群众的主体。如果没有像习近平总书记那样的 人生体验，领导干部就很难有强烈的为人民服务的情怀，甚 至厌恶、看不起基层的劳动人民，这既与党的优良作风背道 而驰，也是国家治理能力现代化的欠缺。习近平总书记曾语重心长长地说， “我们国家培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多，而更多的还是我们倾注的精神和精 力”,如果一个人不具备高级干部的品质、素质和能力，是 机会主义者占据了重要的领导岗位，披上了马克思主义者的 外衣，真正的社会贤俊得不到重用，那么机会主义、官僚主 义、教条主义、形势主义现象就会屡出不止，这岂不是国家、 社稷的损失和不幸?党的组织部门考核、甄别、选拔、培养 干部，如果加上人民情怀和家国情怀的考察因素， 一定会更 加科学化和接地气。甘罗十二为宰相，姜太公70岁做国相， 封建社会的选贤做法和可取之处，我们不能全盘否定，现代 的干部组织制度和系统也要不断完善。实事求是，科学选拔、区别对待， “不拘一格降人才”,才是正确的用人方式。

　　情怀是用来担当和作为的，而不是用来空想的。有人说 情怀无用，这和空谈误国是一个本质。马克思主义哲学的本 质是实践性，情怀的本质和作用也应该是它的实践性。如果 坐而论道，不去实践，这也算不上真正的有情怀。相反，有 情怀的人也不一定做事都能成功，甚至可能被情怀所伤害。这是一个很复杂的社会问题。

　　多少年前，我也是怀着一种为祖国培养接班人的情怀， 和别人合办了一个学校，但因为那段时间经常出国，实在没 有精力管理，同时也是为了积累经验为以后创办大学积累人 才，就全权委托给几个股东来管理了。出国前，我给他们“约法四章”:第一，我们的学校名字是接班人品牌的系列教育，言传身教要对得起“接班人”这个名字;第二，我们办学的 宗旨是“全面、创新贯彻新时期党的教育方针，努力培育和 践行社会主义核心价值观，坚决履行德高为师、学高为范、 一身浩气、教书育人的神圣职责，努力把我们在学习斗争、 科学探索、生产实践、人生斗争中积累的丰富知识和经验传 授给孩子们和年轻人，努力把他们培养成社会主义各行各 业，甚至党和国家各项事业的合格的接班人”,希望各位股 东好好理解并遵守;第三：不要用我自己的法人公司字号去 经营，必须另注册一家公司;第四，我只负责投资，既不担 任公司领导，也不参与学校经营管理。五位股东都信誓旦旦 的签了字，踌躇满志经营去了。但经营不到半年，学校就办 办不下去了。我通过调查，认识到学校危机问题的根源就是 由于实际控制人的理念、作风和管理有问题。如果那个时候， 任其破产，和我没有一点关系。但是，坏就坏在自己的“教 育情怀”,怕破产造成不好的社会影响，怕破产对不起“接 班人”的字号，等等，就把学校一个烂摊子接管下来，企图 起死回生，以至于惹上了很多麻烦。民办学校要想办出水平和影响，没有大能力、大情怀的校长是不可能的。学校和其他单位都一样， 一把手的选择太重要了。人有情怀是好事， 但千万不要犯主观主义的错误，那样就很可能亵渎了一份纯真的情怀。

　　人以群分，物以类聚，动物讲品种，人讲品质。芸芸众 生，每个人都在按照自己对生活的理解而生活着，只要不违 犯法律， 自由可以像空气和阳光，到处充满着，情怀实在算 不了生活的必需品， “情怀能当吃，还是能当喝?”,也用 不着去争论。但在我看来，做人如果没有情怀，那和稻草人有什么差别?怎么可能有人格魅力和君子情义?怎么可能成就伟大的事业?当然也不可能值得我们去深交。我最喜欢 背诵维克多 · 雨果的一句话，“世界上最广阔的是海洋，比海 洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。如果每一 个人的情怀都和伟大人物一样，比天空还广阔，那这个世界该有多么美好啊。

(高承良)